Воображение и внимание - Феномен воображения

Оглавление:

Воображение — это особая форма человеческой психики, которая выделяется из других психических процессов и в то же время занимает промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью.

Особенность этой формы психического процесса заключается в том, что воображение свойственно, пожалуй, только человеку и своеобразно связано с деятельностью организма, являясь в то же время самым «психическим» из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что не в чем ином, как в воображении, проявляется идеальная и таинственная природа психики. Надо полагать, что именно воображение, желание подчинить и объяснить его, привлекло внимание к сверхчувственным явлениям в древности, поддерживало его в наши дни и продолжает стимулировать.

Феномен воображения, однако, остается загадочным и по сей день. Человечество до сих пор почти ничего не знает в деталях о механизме воображения, включая его анатомо-физиологическую основу. Вопросы о том, где в человеческом мозге локализуется воображение, с какими известными нейронными структурами оно связано, остаются нерешенными до сих пор. Внимание — один из тех человеческих когнитивных процессов, относительно природы и права на самостоятельное рассмотрение которого психологи до сих пор расходятся во мнениях, хотя его изучают уже несколько веков. Некоторые ученые утверждают, что внимание не существует как особый, независимый процесс, что оно выступает лишь как сторона или момент какого-то другого психологического процесса или деятельности человека. Другие считают, что внимание — это совершенно независимое психическое состояние человека, специфический внутренний процесс, обладающий собственными свойствами, не сводимыми к свойствам других когнитивных процессов.

Действительно, внимание занимает особое место в системе психологических явлений. Он включен во все другие психические процессы, выступает их необходимым моментом, и его невозможно отделить от них, выделить и изучить в «чистом» виде.

Феномен воображения

Это особая форма человеческой психики, отличная от других психических процессов и в то же время занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью.

Вполне вероятно, что именно воображение, желание понять и объяснить его, привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало его и продолжает возбуждать в наши дни. Воображение — это процесс, в ходе которого человек создает образы объектов, которые он никогда не воспринимал, основываясь на раннем опыте.

Воображение является основой наглядно-образного мышления, которое позволяет человеку осмыслить ситуацию и решить проблемы без непосредственного вмешательства в практические действия. Она помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия либо невозможны, либо трудны, либо просто непрактичны. Фантазия отличается от восприятия тем, что ее образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии, вымысла.

Первое — это умение представлять реальность в образах и использовать их при решении задач. Эта функция воображения связана с мышлением и органически включена в него.

Вторая функция воображения — регулирование эмоциональных состояний. С помощью своего воображения человек может удовлетворить многие потребности, хотя бы частично, и снять напряжение, вызванное ими. Эта жизненно важная функция особенно подчеркивается и развивается в психоанализе.

Третья функция воображения связана с его участием в волевой регуляции познавательных процессов и состояний человека, особенно восприятия, внимания, памяти, речи и эмоций. С помощью умело вызванных образов человек может направить внимание на необходимые события. Он способен управлять своим восприятием, воспоминаниями и выражениями с помощью образов.

Четвертая функция воображения — это формирование внутреннего плана действий, способность исполнять его в уме посредством манипулирования образами.

Наконец, пятая функция — это планирование и программирование деятельности, создание таких программ, оценка их правильности, процесс реализации. С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность.

Внимание как особый, самостоятельный процесс

Один из тех познавательных процессов человека, каковы его сущность и право на самостоятельное рассмотрение, по которому среди психологов до сих пор нет единого мнения, несмотря на то, что его изучение ведется уже несколько столетий.

Некоторые ученые утверждают, что внимание не существует как особый, самостоятельный процесс, что оно выступает лишь как сторона или момент другого психологического процесса или деятельности человека.

Другие считают, что внимание — это совершенно независимое психическое состояние человека, специфический внутренний процесс, обладающий собственными свойствами, не сводимыми к свойствам других когнитивных процессов.

Действительно, внимание занимает особое место в системе психологических явлений. Оно включено во все остальные психические процессы, функционирует как их необходимый момент, и отделить его от них, выделить и изучить в «чистом» виде не представляется возможным.

Данный проект был попыткой рассмотреть феномен внимания, его свойства, функции, виды и психологические теории, а также привести примеры некоторых тестов для определения качества внимания.

Явление и определение внимания

Одной из наиболее характерных особенностей нашей психической жизни является тот факт, что мы находимся под постоянным притоком новых впечатлений и воспринимаем и замечаем лишь самую малую, самую незначительную их часть. Только эта часть внешних впечатлений и внутренних ощущений вычленяется нашим вниманием, предстает в виде образов, закрепляется в памяти, становится содержанием размышлений.

Внимание можно определить как психофизиологический процесс, состояние, характеризующее динамические особенности познавательной деятельности. Они выражаются в концентрации на психически узком участке внешней или внутренней реальности, который становится осознанным в определенный момент и концентрирует психические и физические силы человека на определенное время. Внимание — это процесс сознательного или бессознательного (полусознательного) выделения одной части информации, поступающей через органы чувств, и игнорирования другой.

Свойства и виды внимания

Существует пять основных свойств человеческого внимания:

Стабильность,
Внимание
Коммутабельность,
Распределение;
Объем.

Давайте рассмотрим каждый из них.

Устойчивое внимание выражается в способности длительное время сохранять состояние внимания на каком-либо объекте, предмете деятельности, не отвлекаясь и не ослабляя внимания.

Устойчивость внимания может быть обусловлена различными причинами.

Одни из них связаны с индивидуальными физиологическими особенностями человека, в частности, свойствами нервной системы, общим состоянием организма в данный момент; другие характеризуют психологические состояния (возбуждение, вялость и т.д.), третьи относятся к мотивации (наличие или отсутствие интереса к предмету деятельности, значимость для личности), четвертые — с внешними обстоятельствами деятельности.

Люди со слабой или перевозбужденной нервной системой могут быстро уставать и становиться импульсивными. Человек, который физически нездоров, также склонен страдать от неустойчивости внимания. Отсутствие интереса к предмету способствует частому отвлечению внимания от него, и, наоборот, наличие интереса поддерживает внимание в повышенном состоянии в течение длительного времени. В условиях, характеризующихся отсутствием внешних отвлекающих факторов, внимание может сохраняться довольно долго. В присутствии множества отвлекающих стимулов она колеблется и становится остаточно стабильной. В жизни особенность общей устойчивости внимания чаще всего определяется сочетанием всех этих факторов.

Сосредоточенное внимание (противоположное качество — рассеянное внимание) проявляется в различиях, существующих в степени концентрации внимания на одних объектах и отвлечения его от других. Например, человек может быть сосредоточен на чтении интересной книги или занятии чем-то увлекательным, но не замечать ничего, что происходит вокруг него. В этом случае его внимание может быть сосредоточено как на определенной части читаемого текста, даже на одном предложении или слове, так и более или менее рассредоточено по всему тексту. Сосредоточенное внимание иногда также называют концентрацией, и эти два термина считаются синонимами.

Переключаемость внимания означает его перенос с одного объекта на другой, с одной деятельности на другую. Это свойство человеческого внимания проявляется в скорости, с которой он может переводить свое внимание с одного объекта на другой, причем такой перевод может быть как непроизвольным, так и добровольным.

Непроизвольное внимание не предполагает волевого усилия, в то время как добровольное внимание обязательно предполагает волевую регуляцию. Непроизвольное внимание не требует усилий для удержания и концентрации внимания на чем-то в течение определенного периода времени, в то время как волевое внимание обладает всеми этими свойствами.

Наконец, волевое внимание, в отличие от непроизвольного, обычно предполагает борьбу мотивов или импульсов, наличие сильных, противоположных и конкурирующих интересов, каждый из которых способен привлечь и поддержать внимание. В этом случае человек делает сознательный выбор цели и усилием воли подавляет один из интересов и направляет все свое внимание на удовлетворение другого.

Наконец, можно провести различие между чувственным и интеллектуальным вниманием. Первый вызван нашими эмоциями и избирательным действием наших чувств, второй — концентрированной занятостью наших мыслей. При сенсорном внимании фокус осознания направлен на конкретный сенсорный опыт, а при интеллектуальном внимании фокус внимания направлен на мысль.

Способы развития внимания

Внимание, как и все другие психические процессы, имеет низшие и высшие формы. Первые являются недобровольными, вторые — добровольными. Непосредственное внимание также является более низкой формой развития, чем опосредованное внимание.

Л.С. Выготский попытался проследить историю развития внимания, как и многих других психических функций, в связи со своей культурно-исторической концепцией его происхождения. Он писал, что история внимания ребенка — это история развития его организованного внимания, и что ключ к генетическому пониманию внимания нужно искать не внутри, а вне личности ребенка.

Произвольное внимание возникает в результате того, что окружающие ребенка люди «начинают с помощью ряда стимулов и средств направлять внимание ребенка, направлять его внимание, подчинять его своей власти и таким образом давать ребенку средства, с помощью которых он впоследствии овладевает своим собственным вниманием».

Культурное развитие внимания заключается в том, что ребенок с помощью взрослого усваивает ряд искусственных стимулов — средств (знаков), с помощью которых он продолжает направлять свое собственное поведение и внимание. По мере взросления ребенка его внимание улучшается, но развитие внешне опосредованного внимания происходит гораздо быстрее, чем развитие общего и тем более естественного внимания. В то же время в школьном возрасте происходит переломный момент в развитии, характеризующийся постепенным переходом внимания, которое сначала было внешне опосредованным, во внимание внутренне опосредованное, и со временем эта последняя форма внимания, вероятно, занимает главное место среди всех видов.

Различия в выраженности волевого и непроизвольного внимания увеличиваются с дошкольного возраста и достигают максимума в школьном возрасте, а затем проявляют тенденцию к выравниванию. Эта тенденция обусловлена тем, что в процессе развития система действий, обеспечивающая волевое внимание, постепенно переходит от внешнего к внутреннему.

Л.С. Выготский пишет, что с первых дней жизни внимание ребенка развивается в среде, которая содержит так называемый двойной ряд стимулов, провоцирующих внимание. Первая серия — это сами окружающие предметы, которые привлекают внимание ребенка своими яркими необычными особенностями. С другой стороны, именно речь взрослого, произносимые им слова, в первую очередь, выступают в качестве стимулов и направляют непроизвольное внимание ребенка. Таким образом, с первых дней жизни внимание ребенка в значительной степени направляется словами-стимулами.

С постепенным овладением активной речью ребенок начинает направлять первичный процесс своего внимания сначала на других, направляя собственное внимание в нужном направлении при обращенном к нему слове, а затем на себя.

Общая последовательность культурного развития внимания, согласно Л.С. Выготскому, выглядит следующим образом: «Сначала люди действуют по отношению к ребенку, затем сам ребенок взаимодействует с окружающими его людьми, наконец, он начинает действовать на других, и только в конце он начинает действовать на себя…». Сначала взрослый направляет свое внимание с помощью слов на окружающие предметы, тем самым вырабатывая мощные стимулы — инструкции из слов; затем ребенок начинает принимать активное участие в этой инструкции и сам начинает использовать слово и звук как средство обучения, то есть направлять внимание взрослого на интересующий его объект.

Слово, с которым взрослый обращается к ребенку, изначально выступает в роли указателя, выделяя для ребенка те или иные признаки объекта и привлекая его внимание к этим признакам. По мере обучения ребенка слово все больше и больше направляется в сторону задания абстрактных отношений и приводит к формированию абстрактных понятий. Л.С. Выготский считал, что использование языка как средства, направляющего внимание и указывающего на формирование представлений, имеет огромное значение для педагогики, поскольку с помощью слова ребенок вступает в сферу межличностного общения, где открывается простор для развития личности. Изначально процессы волевого внимания, направляемые языком взрослых, являются для ребенка процессом внешнего дисциплинирования, а не саморегуляции. Постепенно, используя те же средства овладения вниманием по отношению к себе, ребенок переходит к саморегуляции поведения, т.е. к волевому вниманию.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: