Различие направленного социокультурного изменения и стихийного процесса социальной трансформации

Оглавление:

Если общество не меняется, оно умирает, начинает застаиваться (распадаться). Общество — это живая, динамичная система, подверженная влиянию внутренних и внешних сил. Структурные элементы общества (социальные группы, социальные институты, сообщества) вступают в различные сложные взаимодействия. Это постоянное взаимодействие естественным образом приводит к изменениям в обществе, которые могут происходить как на микроуровне, т.е. под влиянием роли индивидуума, так и на макроуровне.

Социальные изменения, как отмечают социологи А.А. Радугин и К.А. Радугин, — это переход социальных систем, сообществ, институтов и организаций из одного государства в другое. Понятие «социальные перемены» носит общий характер и может быть конкретизировано понятием «развитие», которое в узком смысле означает необратимое изменение объектов, предполагает переход от простого к сложному, от нижнего к верхнему. Именно такое движение общества связано не с какими-то изменениями, а с глубокими, меняющими структуру общества, приводящими к появлению новых социальных отношений, институтов, норм и ценностей. Однако в повседневной речи термин «развитие» обычно используется как синоним термина «изменение». И в этом случае можно сказать, что термин «развитие» используется не в узком, а в широком смысле.

Социальные изменения, происходящие в обществе, включают в себя рост населения, изменение отношений между социальными группами, в избирательной системе, в правах личности и т.д. Изменения могут касаться сферы изобретений, правил русского языка, норм морали и др.

Под социальными изменениями понимаются любые изменения, которые происходят с течением времени в социальных сообществах, группах, учреждениях, организациях и обществах, в их отношениях друг с другом, а также с отдельными людьми; социальные изменения — это наиболее общее понятие, характеризующее социальную динамику.

Социальное развитие рассматривается как особый случай социальных изменений, который имеет направление либо улучшения/улучшения, либо регресса.

Таким образом, социальные изменения, которые включают в себя социальный прогресс, определяют развитие. Другие, не имеющие ни положительного, ни отрицательного значения, определяются как социальные изменения. В то же время одни и те же социальные изменения в обществе иногда можно охарактеризовать как прогресс/регресс, а иногда как простые социальные изменения.

Поскольку социальные изменения затрагивают все элементы общества, принято разделять их на 4 уровня:

социальный (глобальный) уровень — это изменения, которые затрагивают все сферы жизни общества (экономическое и технологическое развитие, политические революции, кризисы, глобальная миграция, урбанизация).
уровень крупных социальных групп — изменения в социальной структуре общества (социальная стратификация, социальная и профессиональная мобильность)
уровень учреждений и организаций — изменения, происходящие в отдельных социальных институтах (реформирование и реорганизация отдельных сфер общественной жизни)
уровень межличностных отношений — изменения в социальных отношениях между индивидами.

Социальные изменения на более высоком уровне обычно приводят к изменениям на более низком уровне. Изменения на более низком уровне обычно не приводят к изменениям на более высоком уровне, если только эти изменения не становятся массивными и кумулятивными.

Г.В. Осипов предлагает следующую классификацию изменений:

структурные — изменения в структуре различных социальных преобразований.
функциональный — изменение функций отдельных социальных институтов и организаций
процессуальные — в сфере социального взаимодействия и взаимодействия между различными сообществами, институтами, организациями
мотивационный — изменения в сфере мотивации индивидуально-типичной деятельности
структурные — изменения в структуре различных социальных преобразований.
функциональный — изменение функций отдельных социальных институтов и организаций
процессуальные — в сфере социального взаимодействия и взаимодействия между различными сообществами, институтами, организациями
мотивационный — изменения в сфере мотивации индивидуально-типичной деятельности

Различие направленного социокультурного изменения и стихийного процесса социальной трансформации

Разнообразие социальных изменений

Действительно, современные исследователи сходятся во мнении, что в наш век бурных социальных перемен практически невозможно построить более или менее полную теоретическую картину социальных изменений. Перекрывающиеся события дают такие закономерности изменения, которые не вписываются ни в одну теоретическую схему, кажутся непредсказуемыми, даже случайными. И главное, что они многомерны, многозначны и не подлежат какой-либо четкой оценке. Более того, оказывается, что многие прошлые социальные изменения, в том числе и социальные революции, не являются «черно-белыми» («красно-белыми»), а должны оцениваться во всех их многочисленных цветах,

В научной литературе часто проводится различие между краткосрочными и долгосрочными социальными изменениями, т.е. теми, которые происходят за короткое время (например, организационная перестройка любых учреждений, органов власти и т.д.), и теми, которые осуществляются в течение длительного и очень длительного времени (таким образом, изменение обычаев, традиций, обычаев людей — социальных групп, особенно народов, требует многих десятилетий, а иногда и столетий). Существуют также частичные социальные изменения, которые затрагивают отдельные сегменты социальной реальности (например, систему среднего или высшего образования, систему управления производством, строительство или управление регионом), а также социальные изменения всего общества или, по крайней мере, многих сфер социальной жизни, то есть социальные изменения.

Социальные структуры — социальные институты и организации, социальные группы и сообщества, социальные процессы — социальное взаимодействие, социальное поведение людей, их менталитет и др. — подвержены социальным изменениям. Такие изменения могут происходить на уровне межличностных отношений (например, изменение структуры и функций семьи); на уровне организаций и учреждений (образование, наука постоянно меняются по своему содержанию и организации); на уровне малых и больших групп (в частности, появилась структура рабочего класса, крестьянство, новые социальные группы — предприниматели); на социальном и глобальном уровне (миграционные процессы, ускоренное развитие одних стран и стагнационное и кризисное состояние других); на социальном и глобальном уровне (миграционные процессы, ускоренное развитие одних стран и стагнационное и кризисное состояние других).

Все виды социальных изменений, и особенно социальное развитие, можно разделить на две основные группы в зависимости от их сущности, внутренней структуры и степени влияния на общество — эволюционные и революционные изменения.

Однако следует иметь в виду, что социальные изменения напрямую связаны с другими изменениями в обществе — экономическими, политическими, технологическими и др. Природа этой взаимосвязи очень сложна, многолинейна и неоднозначна. Например, реальная практика постсоциалистических преобразований в нашей стране и в других странах показала, что определенная государственная политика в экономической сфере приводит к различным социальным последствиям — ожидаемым и, прежде всего, не ожидаемым, — а зачастую и к отсутствию ожидаемых социальных изменений. Таким образом, изменения одного вида или в одной сфере общества в целом влияют на изменения другого вида или в других сферах общества, но эти эффекты не являются ни автоматическими, ни четко предсказуемыми. Поэтому каждая ситуация, каждый случай социальных изменений требует всестороннего и детального конкретного анализа совокупности взаимодействующих факторов.

Эволюционные изменения

Эволюционные изменения — это частичные и постепенные изменения, реализуемые как достаточно устойчивые и постоянные тенденции к увеличению или уменьшению некоторых свойств, качеств и элементов в различных социальных системах, и, следовательно, приобретающие направление восходящего или нисходящего движения.

В XX веке ученые отошли от понятия линейности эволюции. В современной социологии эволюционные изменения определяются как многочисленные разнонаправленные изменения, которые носят кумулятивный характер и представляют собой процесс постепенного накопления любых качеств или характеристик, влекущих за собой изменения в социальной системе. Направление изменений определяется законом о добавлении векторов.

Обычно в процессе эволюции различают 2 процесса:

Формирование инноваций (процесс возникновения, возникновения, усиления новых свойств, качеств, элементов, процессов в социальной системе.

Отбор инноваций — это процесс получения одних инноваций и отбрасывания других.

Инновация — это сложный процесс создания, распространения и использования любых новых средств удовлетворения социальных или индивидуальных потребностей, а также изменений в социальной и материальной среде, связанных с этой инновацией.

Эволюционный подход имеет свои истоки и методологические основы в исследованиях К. Дарвина. Основной проблемой эволюционизма в социологии была идентификация детерминанта социальных изменений. О. Комте рассматривал прогресс в знаниях как такой определяющий фактор. Эволюция знаний от богословской, мистифицированной формы к позитивной обусловила переход человека от военного общества, основанного на подчинении обожествленных героев и лидеров к индустриальному обществу, реализованному благодаря человеческому разуму.

Спенсер видел сущность эволюции и социального изменения общества в его сложности, усиление его дифференциации, которое сопровождается ростом интеграционных процессов, восстанавливающих единство социального организма на каждом новом этапе его развития. Социальный прогресс сопровождается осложнениями в обществе, что приводит к росту самостоятельности граждан, росту свободы личности и более полному удовлетворению обществом своих интересов.

Э. Дюркгейм рассматривал процесс социальных изменений как переход от механической солидарности, основанной на непохожести и сходстве людей и их социальных функций, к органической солидарности, основанной на разделении труда и социальной дифференциации, которая ведет к интеграции людей в единое общество и представляет собой высший нравственный принцип общества.

К. Маркс рассматривал в качестве определяющего фактора социальных изменений производительные силы общества, рост которых приводит к изменению способа производства, что, являясь основой развития всего общества, вызывает изменение социально-экономических формаций. С одной стороны, согласно «материалистическому пониманию истории» К. Маркса, производительные силы развиваются объективно и эволюционно, увеличивая власть человека над природой. С другой стороны, в процессе их развития формируются новые классы, интересы которых вступают в противоречие с интересами правящих классов, определяющих характер существующих производственных отношений. При этом конфликт возникает в рамках способа производства, формируемого единством производительных сил и отношений производства. Прогресс общества возможен только на основе кардинального обновления способа производства, а новые экономические и политические структуры могут возникнуть только в результате социальной революции, осуществленной новыми классами против прежних правящих классов. Поэтому, по мнению Маркса, социальные революции являются локомотивами истории, которые обеспечивают обновление и ускорение социального развития. Таким образом, в подходе Маркса представлены как эволюционный, так и революционный подходы к анализу социальных изменений.

Революционные изменения

В отличие от социальной эволюции, которая принята всеми школами социологии и считается естественным состоянием общества, в социологии нет единого мнения о понятии революции, ее определении и значении для развития общества.

Можно выделить три подхода к определению революции:

Подчеркивает масштаб и радикальный характер изменений («Революция — неожиданные, радикальные изменения в политической, экономической и социальной структуре общества» — Алан Баллок).

Подчеркивает насильственный характер происходящих изменений («Революция — это фундаментальные социально-политические изменения, порожденные насилием»).

Делает упор на предварительные условия и обусловленность («Революция — это насильственный захват государственной власти лидерами массовых партий и ее последующее использование для проведения крупных реформ» — Энтони Гидденс).

Суммируя все доступные понятия, можно выделить особенности революционных изменений, отличающие их от эволюционных:

Они затрагивают все сферы общества

Изменения влияют на основы общества

Изменения, вызванные революцией, стремительны

Эти изменения носят жестокий характер.

Давайте теперь более подробно рассмотрим, какие конкретные элементы социальных и общественных систем подвержены изменениям. По этой особенности можно выделить четыре основных типа социальных изменений.

Изменения, затрагивающие структуры различных социальных образований, или структурные социальные изменения. Это, например, изменения в структуре семьи (полигамные, моногамные, расширенные семьи, маленькие дети и т.д.), в структуре любой другой общности — малой группы, профессиональной группы, территории, класса, нации, общества в целом, изменения во властных структурах, структурах господства и т.д. К этому типу изменений относятся также структурные изменения в социальных учреждениях (государство, система образования, наука, религия); общественных организациях и т.д. Такие изменения подразумевают как изменения внутри существующих структур, так и формирование новых социальных структур.

Изменения в социальных процессах. С определенной степенью условности их можно назвать процессными социальными изменениями. Таким образом, мы постоянно наблюдаем изменения в области социальных взаимодействий и отношений между различными сообществами, сообществами и институтами, социальными структурами и индивидами и т.д. Это отношения солидарности, напряженности, конфликтов, отношений равенства и подчинения и т.д., которые постоянно меняются.

Изменения, связанные с функциями различных социальных систем, институтов, организаций. Их можно назвать функциональными социальными изменениями. Так, в соответствии с новой Конституцией Российской Федерации произошли существенные изменения в функциях исполнительной и законодательной властей страны. Федеральное Собрание, как парламент страны, значительно отличается от предыдущего парламента — Верховного Совета — как по структуре, так и по функциям. Этот тип изменений включает в себя изменение существующих функций, а также «появление новых функций любых социальных акторов».

Изменения в ментальной сфере — сфере мотивации индивидуальной и коллективной деятельности, или мотивационные социальные изменения. Для социолога очень важно зафиксировать изменения в ценностях, целях, нормах и идеалах, которыми люди руководствуются в своем поведении, работе, общественной и другой деятельности. Например, при переходе к рыночной экономике мотивы огромных народных масс существенно меняются. На первый план выходят мотивы личного зарабатывания денег, доходов, что влияет на их поведение, мышление, сознание. Этот вид изменений часто квалифицируется в научной литературе как своего рода культурное изменение, подчеркивающее его специфику и отличие от других видов социальных изменений.

Социокультурный процесс и культурная динамика

«Культурные процессы представляют собой целенаправленную жизненную деятельность людей и представляют собой осуществление более или менее типичной последовательности событий: Понимание людьми своих интересов и потребностей, возникающих в контексте тех или иных обстоятельств; разработка технологий (способов) удовлетворения этих интересов и потребностей (или модернизация уже существующих технологий для решения новых задач); практическое применение этих технологий и получение некоторых результатов (продуктов); оценка эффективности применяемых технологий и соответствие полученных результатов преследуемым целям; Выбор наиболее утилитарных, эффективных и социально приемлемых способов и результатов этой деятельности; В форме «культурных текстов», содержащих организационно-технологическую, нормативно-регулирующую, коммуникативно-эвалюативную и иную информацию о наиболее эффективных и социально приемлемых способах удовлетворения определенных интересов и потребностей людей (т.е. т.е. социальный опыт деятельности в формах, не имеющих деструктивных последствий для уровня социальной интеграции и консолидации сообществ). Совокупность таких «текстов» — это культура данного сообщества.

Национальные культуры представляют собой специфические культурные системы с относительной автономией и автохтонным (родным) происхождением. Различные культуры многих народов и национальностей имеют в своей основе единое универсальное творческое начало. Они отличаются друг от друга по форме, определяемой особенностями истории отдельных народов, различными условиями, в которых происходило формирование этих культур. Необходимо учитывать тот факт, что подавляющее большинство народов не существует в изоляции и активно взаимодействует с другими народами. Поэтому многие национальные культуры являются результатом взаимодействия между несколькими народами, которые живут (или жили) бок о бок.

Культурная дифференциация — это качество изменений в культуре, связанных с выделением, отделением, отделением частей от целого.

Взаимодействие культур — особый вид прямых отношений и связей, которые возникают как минимум между двумя культурами, а также влияний, взаимных изменений, которые происходят в процессе таких отношений. Решающее значение в процессах взаимодействия культур приобретает смена состояний, характеристик, сфер деятельности, ценностей той или иной культуры, появление новых форм культурной деятельности, духовных ориентиров и признаков образа жизни людей под воздействием импульсов, идущих извне.

Выделяются различные уровни взаимодействия. Этнический уровень взаимодействия характерен для отношений между местными этническими группами, историко-этнографическими, этноконфессиональными и другими сообществами. На национальном уровне взаимодействия государственно-политические структуры в значительной степени выполняют регулятивные функции. Цивилизационный уровень взаимодействия предполагает спонтанно-исторические формы, однако именно на этом уровне наиболее значимые результаты в обмене интеллектуальными, художественными и научными достижениями были возможны в прошлом и возможны сегодня. В повседневной практике общения стран и народов мира чаще всего перекрываются процессы и отношения, характерные для всех трех уровней взаимодействия. В межкультурных отношениях, особенно в рамках многонационального государства, одновременно участвуют как большие, так и малые народы с их административно-управленческими формами регулирования этнических образований, а также те, кто не имеет таких форм.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Здесь темы курсовых работ по философии

Читайте дополнительные лекции: