Понятие укладов общественной жизни

Оглавление:

Социальная структура — сложившаяся система социально-производственных и экономических отношений.

В настоящее время под обществом понимается определенный комплекс социальных отношений и форм взаимодействия людей, проживающих на определенной территории и в определенный исторический период.

Общество является неотъемлемой формой существования людей, любое объединение людей формирует общество, и только в обществе становится возможным социальное воспроизводство человечества — как чисто физиологическое, репродуктивное, так и культурное и экономическое.

Общество часто ассоциируется с государством, но эти понятия, хотя и связаны между собой, ни в коей мере не эквивалентны. Общество — это более широкое явление.

Хотя сегодня общество развивается в рамках государственных структур, в истории человечества были периоды, когда общество существовало без государства, например, в рамках первобытного или племенного строя.

Некоторые из основных характеристик, которые позволяют определять и отличать общества друг от друга, таковы:

Территория,
самодостаточность,
социальная структура,
социально-культурная единица.

Территория понимается как физическое пространство, в котором исторически существует общество, во всей совокупности его климатических особенностей, которые оказывают значительное влияние не только на аспекты управления экономикой, но и на особенности социальных институтов и менталитета общества.

Самообеспеченность общества подразумевает его собственную территорию, историю, культурную традицию, а также способность интегрировать социальные институты и общины и управлять ими, способность к саморегулированию и саморазвитию.

Социальная структура общества включает в себя три основных элемента — сообщества, институты и взаимоотношения. Общины — это более или менее монолитные группы людей в обществе, объединенные какими-то признаками — возраст, пол, род занятий, религия, национальность и т.д. — объединены.

Развиваются социальные институты, устанавливаются формы взаимодействия членов общества в определенных сферах жизни. Например, институт семьи регулирует супружеские и родительско-детские отношения, определяет общепринятые модели поведения и нормы взаимодействия.

Социальные отношения

Социальные отношения — это сложившиеся формы взаимодействия между сообществами и социальными институтами в конкретном обществе. Специфика взаимоотношений определяется степенью значимости института и положением сообщества в ткани общества в целом, и обновляется по мере происходящих изменений.

Как видно из вышеизложенного, существует несколько качественно разных типов социально-экономических отношений. Некоторые из них уже упоминались: ранние примитивные, поздние примитивные, рабовладельческие, капиталистические. В идеале социально-экономические отношения того или иного типа образуют целостную систему — социально-экономическую (социально-экологическую) структуру.

Каждая система социально-экономических отношений определенного типа (социально-экономического режима) является внутренней структурой производственного процесса, определенной социальной формой, в которой происходит процесс создания материальных благ.

Производство

Производство материальных благ всегда происходит в определенной социальной форме.

Производство, взятое не вообще, а в определенной социальной форме, является ничем иным, как отдельным видом производства. Таким образом, способ производства — это способ производства, который отделяется в соответствии со своей социальной формой.

В работах К. Маркса и Ф. Энгельса термин «способ производства» использовался в двух значениях. Под способом производства мы понимаем либо способ производства, отличающийся по своей социальной форме, либо только социальную форму, т.е. систему социально-экономических отношений определенного типа. В сочинениях более поздних марксистов, прежде всего В.И. Ленина, для обозначения такой системы был использован термин «социально-экономический способ производства», который придал словосочетанию «способ производства» единое значение в марксистской литературе.

Существует столько же способов производства, сколько и социально-экономических структур. Социально-экономические режимы и, соответственно, способы производства делятся на основные и неосновные или взаимодополняющие. Основными способами производства являются такие социально-экономические режимы производства, которые являются одновременно этапами мирового исторического развития общественного производства.

Особенности социально-экономических отношений

Особенность социально-экономических отношений заключается в том, что, в отличие от всех других общественных отношений, они не зависят от сознания и воли людей. Существующие независимо от сознания и воли человека, они определяют его волю и сознание и, следовательно, его деятельность и ее результаты.

Поэтому система этих отношений, являющаяся социальной формой, в которой происходит производство, является одновременно основой каждого социально-исторического организма. Она определяет общественное сознание и волю живущих в ней людей, а значит, и все другие социальные отношения, существующие в ней. В отличие от социально-экономических отношений, которые по своей природе объективны, все остальные общественные отношения являются отношениями воли. Общественное сознание в строгом смысле этого слова (т.е. всего лишь совокупность взглядов и представлений о социальных явлениях, социологическое сознание), наряду с волевыми социальными отношениями, является надстройкой над социально-экономической базой.

Поскольку социально-экономические отношения являются основой, фундаментом любого общества, то вполне естественно, что классификация социально-исторических организмов основывается на характере производственных отношений, преобладающих в них. Тип общества, разграниченный в соответствии с этой характеристикой, обычно называется социально-экономическим образованием. Но не каждый социально-экономический тип общества можно назвать социально-экономическим образованием, а только такой тип, который одновременно является этапом мирового исторического развития. Существует столько же социально-экономических образований, сколько и основных социально-экономических форм и, соответственно, основных форм производства.

Социально-экономические типы общества

Наряду с социально-экономическими образованиями существуют и такие социально-экономические типы общества, которые не представляют этапов развития человеческого общества в целом. Если они окажутся стадиями развития, то только эти или другие отдельные общества. Эти типы обществ, являющиеся своеобразным дополнением к социально-экономическим формациям, можно назвать социально-экономическими параформами (от греческого «пара» — рядом, среди).

Основным инструментом анализа социально-экономической структуры общества является категория социально-экономической структуры. Этот термин имеет три тесно связанных, но несколько различных значения. Одна из них — целостная система социально-экономических отношений в целом. Вторая — целостная система социально-экономических отношений конкретного типа в целом (феодальная социально-экономическая структура, капиталистическая структура и т.д.). Третье значение — это целостная система социально-экономических отношений определенного типа, существующая в определенном социально-эстетическом организме, т.е. не один образ жизни вообще и не один конкретный тип в частности, а один, социально-экономический тип.

В социально-историческом организме могут существовать различные социально-экономические отношения. Отношения того или иного типа могут образовывать целостную систему в обществе — социально-экономическую структуру, но они могут быть и своеобразным дополнением к тем или иным существующим структурам — социально-экономическим (или экономическим) придатком (короче говоря — эко-привязкой). Если производство осуществляется в оболочке экономического придатка, а не тем или иным способом, то это только тот или иной вид производства.

Разница между экономпридатком и способом производства заключается в том, что первый не имеет своих экхозячеек, его специфические экономические отношения существуют в рамках других народных хозяйствующих субъектов. Очень важно отличать самовольное существование социально-экономических отношений от их неукладного существования. Как мы знаем, наёмный труд характерен для капитализма. Но занятость рабочего встречается в самые разные периоды мировой истории: в доклассических обществах, в Древнем Ближнем Востоке, в древности, что приводит некоторых историков и экономистов к разговору о существовании там капитализма. На самом деле ни в одном из этих обществ не было капитализма. Нигде отношения между работниками и наемными работниками не образовывали единую, последовательную систему. Везде, где они существовали в неакционерной форме, то есть в виде экономического придатка.

Если в социально-историческом организме существуют только социально-экономические отношения одного типа, то общество является одноэкономным. Моноэкономика — это когда наряду с одной формой жизни существует одна или даже несколько экономик. Но социально-исторический организм может иметь несколько социально-экономических режимов одновременно, не говоря уже об эконометрических единицах. Такое общество многоформенное.

Социально-экономические режимы

Все социально-экономические отношения, существующие в многоклассовом обществе, образуют единую целостную систему. Поскольку такая система состоит не из одного, а из нескольких различных социально-экономических отношений, ее нельзя назвать социально-экономической системой. Нужен еще один срок. Термин «социально-экономическая (социоэкономическая) система общества» может являться термином. Когда общество — это экономика, то определенная социально-экономическая структура общества и социально-экономическая структура совпадают.

Обычно в обществе с несколькими экономическими режимами один из них является доминирующим, в то время как другие находятся в подчиненном положении. Доминирующий режим определяет характер социально-экономической структуры общества в целом и, следовательно, тип общества и его формирующее или параформирующее членство.

Различие между доминирующим и подчиненным образами жизни во многих случаях является относительным. В процессе исторического развития тот или иной доминирующий режим может стать подчиненным, а подчиненный — доминирующим.

Однако не каждый подчиненный режим может стать доминирующим. Здесь мы снова встречаемся с другой классификацией социально-экономических режимов. Последнее можно разделить на те, которые могут быть доминирующими в принципе, и те, которые никогда не смогут стать доминирующими. Первые модели можно назвать центральными, в то время как вторые являются взаимодополняющими. Центральный режим может быть единственным или доминирующим в обществе и, соответственно, определять тип общества и его принадлежность к тому или иному социально-экономическому образованию или параформации.

В качестве примера другой социально-экономической структуры можно рассматривать систему домохозяйств, существующих при капитализме, владельцы которых объединяют владельцев средств производства и непосредственных производителей. Такой образ жизни обычно называют мелкобуржуазным. В докапиталистических классовых обществах, особенно в древности, существовали различные формы самостоятельного производства в небольших масштабах.

Каждый социально-экономический режим, центральный или дополнительный, имеет свои характерные экономические ячейки. Каждая центральная социально-экономическая структура также имеет свой собственный экономический организм. Что касается дополнительных режимов, то у них нет собственного эколого-экономического организма. Их хозяйственные клетки встроены в состав хозяйственного организма одного из существующих, обычно доминирующих, потоков. Например, в капитализме ячейки малого самостоятельного производства являются частью системы национального капиталистического рынка.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Здесь темы курсовых работ по философии

Читайте дополнительные лекции: