Исторические типы философии - Исторические типы мировоззрения

Оглавление:

Понятие мировоззрения

Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей действительности и к самому себе, а также на убеждения, идеалы, принципы знания и действия и ценностные ориентиры, формирующиеся на основе этих взглядов. Современное общество характеризуется глобальными кризисами, которые требуют срочных изменений в мировоззрении. Давайте посмотрим на некоторые из глобальных кризисов:

1) Мораль. Деградация человека, разрушение его сознания, распад нравственности — все это моральный кризис, который приведет к разрушению мира.

2) Экологический. Уничтожение озонового слоя на Земле уже оказывает влияние на климат планеты. Будет нарушено естественное экологическое равновесие. Глобальное потепление сначала вызовет глобальную засуху, а когда солнце растопит льды в Антарктике и Арктике, вся цивилизация исчезнет под водой, которая также исчезнет под палящим эффектом солнца, унося с собой последние формы жизни.

3) Демографический. К 2100 году население планеты составит 10-12 миллиардов человек, поэтому перенаселенность планеты приведет к тому, что людям просто негде будет жить, и начнется глобальная мировая война за место под солнцем.

Мы достигли той точки, когда наши собственные достижения убьют нас как цивилизацию. Прогресс ведет к гибели человечества. Современная цивилизация создала мировоззрение, несовместимое с существованием самой цивилизации. Либо мы все пойдем другим, гуманным путем для мира, либо наша цивилизация исчезнет навсегда.

Человек существует только в определенном отношении к другим, к семье, к коллективу, к нации, в определенном отношении к природе, к миру в целом. Эти отношения уходят корнями в самый главный вопрос: «Что такое мир?». Каждая эпоха, каждая социальная группа и, следовательно, каждый человек имеет более или менее ясное и ясное или смутное представление о решении вопросов, которые касаются человечества. Система этих решений и ответов формирует мировоззрение эпохи в целом и человека в частности. Отвечая на вопрос о месте человека в мире, его отношении к миру, на основе доступного ему мировоззрения, люди также вырабатывают картину мира, которая дает обобщенные знания о структуре, общем строении, закономерностях возникновения и развития всего, что так или иначе окружает человека.

В основе всех философских проблем лежат вопросы о мировоззрении и общей картине мира, об отношении человека к внешнему миру, о его способности понимать этот мир и действовать в нем рационально.

Мировоззрение является основой человеческого сознания. Полученные знания, сформированные убеждения, мысли, чувства, установки, обобщенные в мировоззрении, составляют определенную систему понимания человеком мира и самого себя. В реальной жизни мировоззрение в сознании человека — это особое видение, взгляд на мир и место в нем. Мировоззрение — это целостная структура, обобщающая слои человеческого опыта.

Таким образом, мировоззрение — это совокупность общих тем о действиях, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру. Это понятие включает в себя: жизненные позиции человека, его убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы знания и реальности (оптимизм, пессимизм), ценностные ориентиры. Есть индивидуальное, общественное и групповое мировоззрение. В мировоззрении есть два уровня: сенсорно-эмоциональный и теоретический. Сенсорно-эмоциональное мировоззрение — это целостное восприятие реальности в форме ощущений, эмоций. Теоретический уровень — это интеллектуальный аспект мировоззрения — реальность через призму законов.

Исторические типы мировоззрения

Исторические типы мировоззрения: 1) мифологические, 2) религиозные и 3) философские.
Исторически первым было мифологическое мировоззрение (миф — легенда, сага; логотипы — слово, учение, понятие, закон), продукт воображения, попытка человека объяснить мир, происхождение земли, реки, озера, тайны рождения и смерти и так далее. Человеческой психике нужен миф. Это основной способ понимания мира в первобытном обществе — мировоззрение.

В мифологическом мировоззрении неразличимо размытое разделение субъекта и объекта, неспособность человека отличить себя от окружающего мира. В процессе познания неведомое осмысляется через известное; то, что человек знает, — это его собственное существование и существование расы, от которой он изначально неотличим.

Главный принцип решения вопросов мировоззрения в мифе — генетический, то есть происхождение мира, природа объяснялась тем, кто кого породил (книга Бытия). Миф сочетает в себе 2 аспекта: диахронический (рассказ о прошлом) и синхронный (объяснение настоящего и будущего). Прошлое связано с будущим, что создает связь между поколениями. Люди верили в реальность мифа; миф определял поведенческие нормы общества, систему ценностей, устанавливал гармонию между миром и человеком.

Это возрождение мифа выражается в примитивных формах религии — фетишизме, тотемизме, анимизме, примитивной магии. Развитие представлений о таинственных духовных силах, лежащих в основе природных явлений, принимает классическую форму религии. Наряду с мифологией, существовала и религия.
Религия (от латинского religio — благочестие, святость) — это форма мировоззрения, основой которой является вера в существование неких сверхъестественных сил, играющих ведущую роль в окружающем нас мире и в судьбе каждого из нас.

На ранних стадиях развития общества мифология и религия формировали единое целое. Соответственно, основными элементами религии были Мировоззрение (в виде мифов), религиозные чувства (в виде мистических установок) и культовые ритуалы. Религия — это вера в сверхъестественное, основанное на вере.

Главная функция религии — помочь человеку преодолеть трудности бытия и вознести его к вечности. Религия придает смысл и стабильность человеческому существованию, культивирует вечные ценности (любовь, доброта, терпимость, сострадание, дом, справедливость и связывает их со священным, сверхъестественным). Духовное начало мира, его центр, его особая точка отсчета на фоне относительности и текучести разнообразия мира — это Бог. Бог дает целостность и единство всему миру. Он направляет ход мировой истории и устанавливает моральное наказание за человеческие поступки.

Проблема Бога, переведенная на язык философии, — это проблема существования Абсолюта, рационального начала, актуального и бесконечного во времени и пространстве. В религии это начало не абстрактное и безличное, а личное, выраженное в Боге.

Мифологическое и религиозное мировоззрение носило духовный и практический характер и было связано с низким уровнем овладения реальностью, с зависимостью человека от природы. Позднее, с развитием цивилизации, люди стали приходить к теоретическому пониманию проблем мировоззрения. Это привело к созданию философских систем.

Философия — это высоко обобщенное, теоретическое видение мира.
Термин «философия» происходит от греческих «phileo» (любовь) и «sophia» (мудрость) и означает «любовь к мудрости», теоретической мысли. Термин «философ» был впервые использован древнегреческим ученым и философом Пифагором (580-500 гг. до н.э.) для обозначения людей, стремящихся к высокой мудрости и правильному образу жизни.

Само понятие мудрости носило возвышенный смысл; мудрость понималась как научное понимание мира, основанное на бескорыстном служении. 4] Мудрость — это не что-то готовое, что-то, чему можно научиться и что можно применить.
В результате этого появление философии означало оторванность от мифологии и религии, трансцендентность обычного сознания.
Философия и религия, как мировоззрение, часто имеют сходные задачи по объяснению мира и влиянию на человеческое сознание и поведение.

Структура мировоззрения

Их фундаментальное отличие состоит в том, что религия основана на вере в решение идеологических проблем, в то время как философия является отражением мира в теоретической, рационально понятной форме.
Структура мировоззрения включает в себя:

1) Знания — совокупность информации об окружающем нас мире. Они являются начальным звеном, «ячейкой» мировоззрения. Знания могут быть научными, профессиональными (военными) и повседневными. Чем прочнее совокупность знаний человека, тем серьезнее может быть поддержано его мировоззрение. Однако мировоззрение включает в себя не все знания, а только то, что необходимо человеку для того, чтобы сориентироваться в мире.

2) Ценности — это особое отношение людей ко всему в соответствии с их целями, потребностями, интересами и некоторое понимание смысла жизни. Ценности характеризуются такими терминами, как «значение», «полезность» или «вредность».
Вредность — это наше негативное отношение к определенному явлению.

3) Эмоции — это субъективные реакции человека на внутренние и внешние раздражители, выраженные в виде удовольствия или дискомфорта, радости, страха и т.д. Жизнь постоянно генерирует в человеке сложную гамму эмоций. Среди них могут быть «темные» эмоции: Безопасность, беспомощность, печаль, горе и т.д.
В то же время у людей есть ряд «легких» эмоций: Радость, счастье, гармония, удовлетворение жизнью и т.д.

Такие моральные эмоции, как стыд, совесть, долг, милосердие дают мощный импульс мировоззрению. Ярким выражением влияния эмоций на мировоззрение являются слова известного философа И. Канта: «Две вещи всегда наполняют душу все большим изумлением и почитанием, чем чаще и дольше мы думаем о них; это звездное небо над мной и нравственный закон внутри меня.

4) Воля — это способность выбирать цель деятельности и внутренние усилия, необходимые для ее выполнения. Это придает особый характер всей композиции мировоззрения, позволяет человеку реализовывать свое мировоззрение на практике.

5) Убеждения — это активно воспринимаемые людьми взгляды, которые соответствуют их жизненным интересам. Во имя убеждений люди иногда рискуют своей жизнью и даже идут на смерть, настолько велика их мотивационная сила. Вера — это знание в сочетании с волей. Они становятся основой жизни, поведения, действий отдельных людей, социальных групп, наций, народов.

6) Вера — это степень уверенности человека в содержании своих знаний. Диапазон человеческих убеждений очень широк.

7) Сомнение — это критическое отношение к любым знаниям или ценностям. Сомнение — необходимый элемент независимого мировоззрения. Фанатичное и бесспорное принятие любых взглядов без критического самоанализа называется догматизмом.

Но здесь нельзя выходить за определенные рамки, потому что можно впасть в другую крайность — скептицизм или нигилизм, т.е. неверие в ничто, утрату идеалов.

Таким образом, мировоззрение — это сложное, противоречивое единство знаний, ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры и сомнений, которое позволяет человеку ориентироваться в окружающем его мире.

Знание — это ядро, основа мировоззрения. В зависимости от этого мировоззрение делится на повседневное, профессиональное и научное.

Предмет философии. Исторические изменения предмета философии

Развитие идей о предмете философии тесно связано с изменениями в концепции философии. В истории философии существовало три основных подхода к определению предмета философии: древний, традиционный, современный. Объектом «древней философии», понимаемой как «протопознание» (оно включало в себя философские и научные знания), была вся реальность, мир в целом. В рамках этого «прото-знания» Аристотель подчеркнул «первую философию», объектом которой считалась реальность или первые основы.

Традиционное понимание объекта философии тесно связано с развитием метафизики в немецкой классической философии. Ее родоначальник И. Кант считал, что «метафизика — это истинная, истинная философия, предмет которой универсален». Для Гегеля также характерно понимание субъекта философии как универсального, то есть чистого мышления. Позднее отношение к универсалу было разным в разных философских системах как материалистического, так и идеалистического направлений.

В современной философии предмет философии трактуется по-разному. Для субъективно-антропологических доктрин, широко распространенных в западной философии, характерной особенностью является акцентирование внимания на проблеме отдельного человека, его сознания, на универсальности в существовании человека. Объект философии здесь — «целый человек». Для онтологических философских доктрин объектом философии является мир в целом. Философию интересует не только отдельная личность, но и весь мир. Философский подход характеризуется выделением и рассмотрением всеобщего в целом. В то же время не все универсальное в бытии является объектом философии, а только то, что связано с отношением к нему человека. Поэтому определение объекта философии универсальным в системе «мир — человек» представляется вполне законным.

Философия функционирует как система представлений о мире в целом и об отношении человека как целостного существа к этому целостному миру. И отношения между сторонами этой системы разделены на следующие аспекты: онтологический, познавательный, аксиологический, духовно-практический.
Объект философии — это то, с чем она имеет дело, что она изучает.

Философия в первую очередь занимается тем, что находится за ее пределами, с тем, что существует за ее пределами. Конечно, на определенном этапе развития сама философия может стать объектом особого внимания, относящегося к области метафилософии. Однако это разные аспекты философского исследования. Уточнение объекта философии подкрепляется определением основных проблем философии, составляющих ее содержание. В чем проблема?

Проблема в философии понимается как логическая форма познания, которая действует в форме вопроса и способствует организации познавательной деятельности. Иными словами, проблемы философии — это те организационные вопросы, которые философия решает как специфическую область знаний. Отличие объекта философии от проблем философии состоит, главным образом, в том, что проблемы философии отражают объект философии, но не полностью и не напрямую, а постепенно в виде вопросов.

Можно выделить две группы проблем философии, которые тесно связаны, но не сводятся друг к другу. К первому относятся вопросы, связанные с пониманием его объекта: мира, человека, отношений между ними, а также вопросы, уточняющие их на других уровнях исследования. Второй включает вопросы о происхождении философии и формах ее бытия, о природе философских знаний и методах исследования, об особенностях ее исторического развития.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Здесь темы курсовых работ по философии

Читайте дополнительные лекции: