Особенности смысложизненных ориентаций у взрослых женщин с высоким уровнем тревожности - Понятие смысложизненных (ценностных) ориентаций

Оглавление:

Ценностные предпочтения личности определяют наиболее важные и относительно устойчивые отношения человека ко всем важным сферам жизни — к миру, к другим людям и к самому себе.

Человек активен только в связи с тем, что имеет для него определенную ценность. Отсюда повышенный интерес к ценностям женщин, ожидающих ребенка.

Проблема изучения ценностных ориентаций мало представлена в теориях как отечественной психологии, так и зарубежных авторов. Именно установленная ранее система ценностей определяет избирательную активность, те действия, которые будут определять жизнь женщины и развитие ее ребенка в будущем.

Психология материнства — одна из самых сложных и малоразработанных областей современной науки. Его актуальность обусловлена противоречием между остротой демографических проблем, связанных со снижением рождаемости, огромным количеством распавшихся семей, лавиной детей-сирот при живых родителях, с ростом числа случаев жестокого обращения с детьми и неразвитостью программ социальной и психологической поддержки семей и особенно женщин. Материнство изучается в рамках различных наук: История, культурология, медицина, физиология, поведенческая биология, социология и психология. Но изучение ценностных ориентаций беременных женщин, психологической готовности к материнству до сих пор является недостаточно разработанной областью, так как, во-первых, нет единого подхода к трактовке понятия ценностных ориентаций; во-вторых, радикальные изменения в политической, экономической, духовной сферах нашего общества привели к радикальным изменениям ценностных ориентаций и действий людей, проектов, в том числе и психологической готовности к материнству.

Социально-психологические и психологические исследования изучают структуру и динамику ценностных ориентаций человека в репродуктивном возрасте, роль ценностных ориентаций в механизме регуляции социального поведения, взаимосвязь ценностных ориентаций женщин с индивидуально-типическими и характерологическими особенностями личности, с профессиональной направленностью и так далее.

Актуальность целостного психологического подхода к изучению материнства усиливается еще и тем, что, несмотря на современные достижения в области медицины, физиологии, гинекологии и акушерства, повышающие научно-технический уровень акушерской и неонатальной практики, психологические проблемы материнства и раннего детства не уменьшаются.

Актуальность изучения ценностных ориентаций обусловлена появлением целого ряда работ, рассматривающих различные аспекты этой проблемы.

По поводу ценностных ориентаций выдающийся советский психолог А.Н. Леонтьев отмечал: … это руководящий мотив — цель поднимается до истинно человеческого и не исправляет человека, а сливает его жизнь с жизнью людей, их благополучием… такие мотивы жизни могут создать внутреннее психологическое оправдание его существования, что и составляет смысл жизни.

Если кратко суммировать выводы исследований этих авторов, то можно сказать, что они рассматривают пренатальную стадию жизни как первый этап существования человека, когда различные факторы оказывают значительное влияние на развивающийся организм и психику, а взаимозависимость духовного, психического и соматического наиболее ясна и достоверна.

Понятие смысложизненных (ценностных) ориентаций

Ценности — это духовные и материальные явления, которые имеют личностный смысл и являются мотивом для действий. Ценности — это цель и основа образования.

Ценностные ориентации — это отражение в сознании ценностей, признаваемых человеком в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров (А.Н. Леонтьев, 1978).

Понятие ценностных ориентаций было введено в послевоенной социальной психологии как аналог философского понятия ценностей, однако четкого концептуального различия между этими понятиями нет.

Ценностная отнесенность того или иного объекта окружающей действительности выражается в его способности удовлетворять потребности, интересы и цели человека.

Ценностные ориентации, являющиеся одним из центральных нейроформирований личности, выражают осознанное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все аспекты его реальности. Особое значение имеет связь ценностных ориентаций с ориентацией личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, на других людей, на себя, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философии жизни». Ценностные ориентации — это способ дифференциации объектов действительности в соответствии с их значимостью (положительной или отрицательной).

Таким образом, направленность человека выражает одно из самых существенных его качеств, которое определяет социальную и моральную ценность личности. Первоначально содержанием направленности является доминирующее, социально обусловленное отношение человека к окружающей действительности. Только благодаря направленности личности ее ценностные ориентации находят свое реальное выражение в активной деятельности человека, т.е. должны стать устойчивыми мотивами действий и превратиться в убеждения.

Ценности охватывают жизнь человека и человечества в целом во всех ее проявлениях и аспектах, то есть включают когнитивную сферу человека, его поведение, а также эмоциональную и чувственную сферу.

Более того, термин «ценность» в его психологической интерпретации является синонимом комплекса психологических явлений, которые терминологически обозначаются разными терминами, но семантически являются единым целым: Н.Ф. Добрынин называет их «смыслом»; А.И. Божович — «жизненной позицией»; А.Н. Леонтьев — «значением» и «личностным смыслом»; В.Н. Мясищев — «психологическими отношениями».

Ценности внутренне освещают всю жизнь человека и наполняют ее простотой и гармонией, что ведет к истинной свободе — свободе от колебаний и страха, свободе творческих возможностей. Значения не являются неизменными, упорядоченными раз и навсегда; их перестановка возможна.

С.Л. Рубинштейн говорил, что ценность — это значение чего-либо в мире для человека, и только признанная ценность способна выполнять важнейшую ценностную функцию — функцию руководства к поведению.

Когда мы условно говорим о «ценностях», мы имеем в виду культурно-исторические ценности, которые человечество выработало в процессе своего существования и поднялось до вершин современной культуры. Понятно, что один человек причисляет к своим ценностям еду, деньги, вещи, а другой считает еду, вещи, деньги условиями существования, а ценностями выбирает любовь, труд, красоту, природу, знания.

Ценностные ориентации формируются на основе высших социальных потребностей, а их реализация происходит в общесоциальных, социально-классовых условиях деятельности. Они являются составными элементами сознания, частью его структуры. В этом отношении они подчиняются принципу единства сознания, сознания и деятельности, сформулированному С.А. Рубинштейном. Ценностная ориентация проявляется в определенной направленности сознания и поведения, которая выражается в социально значимых поступках и действиях (В.Н. Мяшев, Б.Г. Ольшанский, 1965).

Ценностные ориентации формируются также в определенных социально-психологических условиях, конкретных ситуациях, которые определяют поведение человека, задают ему определенный «горизонт видения» и являются важнейшей чертой его личности, поскольку определяют его отношения и особенности взаимодействия с другими людьми, детерминируют и регулируют поведение человека (Б. Ананьев, А. Здравомыслов, В. Мяшев, Б. Ольшанский, В. Ядов).

Особенности ценностных ориентаций беременных женщин

Из вышесказанного следует, что ценностные ориентации, усвоенные в процессе развития, зависят от деятельности, в которую вовлечен человек. Таким образом, в истории человечества были периоды, когда отцовство рассматривалось как чисто биологическая функция, но не было аналогичного периода для материнства. Материнство всегда было социокультурным и психологическим феноменом.

Это тем более актуально для сегодняшнего дня, когда деторождение становится важным социальным событием, в котором участвуют не только родители ребенка, но и различные социальные и медицинские службы, государственные учреждения и коммерческие организации (услуги для беременных женщин и молодых родителей, продажа товаров для беременных и новорожденных, агентства по усыновлению, суррогатное материнство, искусственное оплодотворение и т.д.).

Все это относится и к беременности как первому этапу материнства. Во время беременности в утробе матери созревает не только плод, но и сама мать, та часть личности женщины, которая в будущем возьмет на себя материнские обязанности.

Именно ценности, поведение и социокультурные стереотипы во время беременности будут определять характер материнства.

Эмоциональное состояние матери во время беременности оказывает значительное влияние на течение беременности и родов, последующее отношение к ребенку и себе, а также на формирование ее уверенности в себе и становление чисто человеческих качеств.

Плод в утробе матери является не только биологическим объектом, но и субъектом целенаправленных формирующих и воспитательных воздействий, то есть беременная женщина уже осуществляет материнские воспитательные функции.

Феномен беременности как особое социокультурное явление, присущее человеческому бытию, отражен в различных произведениях культуры, традициях и религиозных верованиях.

На протяжении веков положение женщины в обществе и ее роль всегда ассоциировались с материнством. Социальные и духовные функции материнства остались практически неизменными с древних времен до наших дней.

У неевропейских народов наблюдается аналогичная картина. Материнство функционирует как особый вид деятельности — трансляция на индивидуальный уровень культурных ценностей. Неизменность биологической основы материнства и социокультурных функций ставит его вне сиюминутных социальных правил, норм, требований моды. Он вечно архаичен и всегда современен. Она связывает человека со всей природой (воспроизведение вечного естественного закона деторождения), культурой и историей. Это позволило феномену материнства сохраниться сквозь века в практически неизменном виде (с изменениями в таких явлениях, как семья, отцовство, родительство) как универсальная социокультурная и социально-психологическая деятельность.

Социально-политическая эмансипация женщин и их растущее участие в общественном производстве означают, что их семейные роли, включая материнство, становятся менее всеобъемлющими и, возможно, менее важными для них. Женская самооценка имеет много других ценностей, помимо материнства — карьерные достижения, социальная независимость, достигнутая самостоятельно, а не приобретенная в браке, социальный статус. Некоторые традиционные материнские функции в институте семьи берут на себя общественные институты и профессионалы (врачи, педагоги, специализированные общественные учреждения и т.д.). Это не отменяет ценности материнской любви и потребности в ней, но существенно меняет характер материнского поведения (Н.И. Лапин, 1996).

По мнению П.Массена, в последние десятилетия образ ребенка в европейском общественном сознании изменился: Ребенок воспринимается как проблемное, ненужное существо, которое пытаются «оттолкнуть», даже физически, уменьшая количество и качество физического контакта и делая воспитание ребенка похожим на технологический процесс.

Снижение рождаемости связано со страхом перед будущим, ростом мотивации личностного развития, желанием утвердить свое место в жизни, свою индивидуальность, иметь стабильное социальное положение, прежде чем посвятить себя уходу за ребенком.

Понятие «тревожность» и ее причины

Тревога — это состояние трепета, которое возникает у человека в ситуации, представляющей для него определенную психическую или психологическую угрозу. Это состояние часто называют тревогой.

Согласно общепринятому определению, тревога определяется как чувство неспецифической, неопределенной угрозы, сопровождаемое ожиданием неблагоприятных изменений.

Термин «тревога» также часто используется для обозначения более широкого спектра переживаний, которые возникают независимо от конкретной ситуации. Многогранность и семантическая неоднозначность терминов «тревога» и «беспокойство» в психологических исследованиях является следствием их использования в разных значениях.

Тревога — это эмоциональное переживание, связанное с предчувствием опасности или неудачи. Любая нестабильность, любое нарушение привычного распорядка может привести к развитию тревоги.

В отличие от тревоги, которая порождается конкретными причинами и в первую очередь связана с угрозой существованию человека как живого существа, страх обычно имеет неопределенную природу и возникает из-за (часто — воображаемой) угрозы человеку как личности. Иногда ставьте знак равенства между страхом и тревогой. В то же время считается, что тревога, страх предшествует беспокойству, которое возникает, когда опасность уже осознана и конкретизирована.

В психологии различают тревожность как эмоциональное состояние (ситуативная тревожность) и как устойчивую черту характера (личностная тревожность).

Ситуативная тревожность определяется Спилбергером как «эмоциональная реакция», характеризующаяся мрачными предчувствиями, субъективными ощущениями напряжения, нервозности и беспокойства, сопровождающимися активацией вегетативной нервной системы.

Аналогично, Y. Л. Ханин тревога как эмоциональное состояние или реакция, характеризующаяся следующими признаками:

различной интенсивности (степень ситуативной тревоги может варьироваться в зависимости от множества факторов);
временная изменчивость (эмоциональный дискомфорт связан с определенной ситуацией); и
Наличие неприятных переживаний напряжения, опасений, страха, тревоги;
выраженная активация вегетативной нервной системы.

Ситуативная тревожность порождается объективными условиями, которые связаны с вероятностью неудачи и неприятностей. Как правило, тревога в норме имеет причину, то есть человек знает, почему он беспокоится: о предстоящем экзамене, о трудностях на работе. В этих условиях тревога может сыграть положительную роль, так как она помогает сконцентрировать энергию для достижения поставленной цели и мобилизовать резервы организма и самого человека для преодоления возможных трудностей. То есть ситуативная тревожность адаптивна по своей природе, если она не превышает оптимальный уровень. Равнодушие к трудностям и безответственное отношение к поставленным целям при полном отсутствии ситуативной тревожности снижает эффективность деятельности и не позволяет достичь наилучших результатов. Однако повышенная ситуативная тревожность, когда волнение и беспокойство значительно превышают уровень потенциальных трудностей, снижает эффективность деятельности.

Личностная тревожность понимается как устойчивая индивидуальная характеристика, отражающая предрасположенность субъекта к тревоге и подразумевающая наличие тенденции воспринимать достаточно большой «веер» ситуаций как угрожающие и отвечать на каждую из них специфической реакцией. Как предрасположенность, личностная тревожность активируется при восприятии определенных стимулов, которые человек воспринимает как угрожающие самооценке.

Уровень личной тревожности предсказывает вероятность возникновения тревожности в будущем. Высокотревожные испытуемые будут воспринимать ситуации со стрессорами как более угрожающие и испытывать более выраженный уровень ситуативной тревоги.

Кроме того, Ю.Л. Ханин, ссылаясь на работу Мартенса, разделяет личностную тревожность на общую и специфическую.

В первом случае личностная тревожность имеет характер, не связанный с особенностями ситуации. Это означает, что высокотревожные испытуемые будут испытывать высокий уровень ситуативной тревоги в большинстве ситуаций.

Во втором случае тревога возникает только в определенных ситуациях и связана с особенностями восприятия определенных стрессовых факторов. Поэтому испытуемые с высоким уровнем личностной тревожности будут испытывать состояние тревоги в одних ситуациях и могут чувствовать себя совершенно спокойно в других ситуациях.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: